Zu diesem Heft

Janet Martin Soskice

393–397

Von anderen Religionen lernen

I. "Religion" oder religiöse Tradition?

Gwen Griffith-Dickson

398–407

Religion — eine westliche Erfindung?

Paul J. Griffiths

407–410

Zu Dominus lesus: Komplementarität ist vertretbar

Ignace Berten

410–418

Pluralismus der Überzeugungen und Wahrheitssuche in der Gesellschaft. Einige Bemerkungen im Zusammenhang mit der Erklärung Dominus Iesus

II. Der Dialog mit den abrahamitischen Traditionen: Erfahrungen und Ergebnisse

Stefan Schreiner

419–432

Auf der Suche nach einem "Goldenen Zeitalter". Juden, Christen und Muslime im mittelalterlichen Spanien

Peter Ochs

433–441

Dreifaltigkeit und Judentum

Tarif Khalidi

442–453

Islam: Jesus und die Welt des Dialogs

Mustafa Abu Sway

453–461

Glaube und Politik im Islam — unter welchem Paradigma?

III. Der Dialog mit den asiatischen Traditionen: Erfahrungen und Ergebnisse

Sivanandam Panneerselvam

462–473

Eine Hindu-Antwort auf die päpstliche Enzyklika Fides et Ratio

Paul van der Velde

474–486

Vom Hören auf den westlichen Buddhismus

IV. Einige Implikationen

Thomas Michel, SJ

487–495

Unterwegs zu einer Pädagogik der religiösen Begegnung

Leila Amaral

495–506

Das Erwachen der Zauberer. Karneval in Rio de Janeiro und die Ästhetik des New Age

V. Abschliessende Reflexion

Erik Borgman

507–519

Die der Selbstentäußerung verdankte Nähe des befreienden Gottes. Konturen einer christlichen Theologie anderer Glaubensweisen

Rezensionen

Thich Nhat Hanh/Daniel Berrigan: Das Boot ist nicht das Ufer

520–521

Heinrich Dumoulin: Spiritualität des Buddhismus

521–522

Walter Groß (Hg.): Das Judentum - Eine bleibende Herausforderung christlicher Identität

522–523

Justin Taylor: Woher kommt das Christentum?

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